Когда специалист своего дела популярно рассказывает о нем нам, неучам, единственное, что мы можем и должны делать — внимать, разинув рот, и пытаться понять хоть что-нибудь из того, что он нам пытается максимально доходчиво объяснить. С этим, кажется, никому и в голову не придет поспорить.
Однако, это рассуждение абстрактно; на деле, когда мы вникаем в объяснения, под угрозой оказывается наша внутренняя неосознанно выстроенная (и почти всегда неверная) картина некоей части мира. Естественная тенденция человека — защищать эту картину, потому что она позволяет нам жить и делать ежедневные дела с минимальными затратами мысленных усилий. Само собой, представления о черных дырах, языках древних людей или повадках муравьев не относятся к числу потребных ежедневно — однако и они попадают под бездумную защиту того же самого механизма. В особенности это относится к тем частям мировоззрения, которые непосредственно связаны с ежедневно воспринимаемым в ощущениях, неосознанно. Свет, например, распространяется по прямой линии — мы знаем это даже не изучая, из обычного жизненного опыта, того самого здравого смысла, который почти всегда оказывается барьером на пути к знанию.
Преодоление этого барьера требует определенных умственных навыков. Навыки эти натренировать очень просто, но сами собой они не образуются — в отличие от барьеров. Когда рассказ специалиста начинает конфликтовать с нашими мифологическими, в наихудшем значении этого слова, знаниями о мире, внутренний цензор поднимает голову и заявляет: чушь!
Этот момент важно уловить. Любое обретение знания начинается с готовности снести умственные барьеры. С того момента, как в игру вступает цензор, который хочет запретить нам узнавать новое, не укладывающееся в нашу иллюзию мироздания, у нас есть два пути: поддаться ему или перебороть. Чтобы поддаться, не нужно ничего делать; это происходит само собой. Чтобы перебороть его, нужно научиться поймать этот момент внутреннего несогласия — и разбирать новое активным умом, не впитывая, как губка, а анализируя и раскладывая знания по полочкам. Повторюсь, что, когда говорит специалист, варианта не соглашаться с ним у нас нет — по вполне очевидной причине скудости наших знаний в его области.
суббота, 27 марта 2010 г.
воскресенье, 14 марта 2010 г.
О "генетической предрасположенности россиян к преступлениям и свинству"
hasid разговаривал с одним крупным бизнесменом (нет, не крупнейшим, просто крупным - оборот его компании около $300 млн в год).
У него очень интересная теория по поводу происходящего в России.
Примерно вот такая:
"Всё определяется психогенетикой. Примерно 70% личности человека -- это генетическая память человека, в основном 3-4 последних поколения. Ещё 20% -- это его жизнь в утробе матери. И 10% -- воспитание и затем работа над собой.
И вот если смотреть на 3-4 поколения назад, это 75-100 лет. Забитый, спрессованный народ, почти скот. И 10% населения над ним, из которых 5% немцы и аристократы -- все почти убиты или уехали в эмиграцию. Ещё 5% -- пассионарии. В основном криминального склада, потому что единственная "вертикаль", социальный лифт для россиянина (если он не немец и не аристократ)выбраться наверх -- это криминал.
И вот потомки этих 5% -- почти все нынешние бизнесмены. Поэтому, например, мне не жалко Ходорковского -- наверняка он повторял путь 100-летней давности какого-то своего предка. Который отжал что-то, душил кого-то, пытал кого-то.
Ну а спрессованный народ спустя 100 лет потихоньку выпрямляется, под воздействием телека, интернета, какой-то информации извне его ареала обитания. Но выпрямляется бывший крепостной крестьянин, полураб. Отсюда такой всплеск бытового насилия. Особенно в отношении детей, потому что дети в крестьянской стране тогда рассматривались как приплод, а не люди. Ну и в отношении женщин, потому что это ещё более спрессованный материал, ему распрямляться лет 20-30 даже до нынешнего распрямлённого мужика.
И чем больше будет телека и интернета в России, тем ужаснее будет тут жизнь.
Затем жизнь в утробе. Что слышит младенец там?
В позднем СССР детей в основном заводили в городе ради получения квартиры. То есть мужик гладит женщину по животу и приговаривает "2-комнатная квартира растёт". Ну или по недомыслию, меньшинство, конечно: "У, зараза, жениться заставил!". Или: "Спиногрыз! За это рыло заставил идти!"
В деревне рассматривали ребёнка как трудодень. То есть чисто утилитарно, что на самом деле более гуманно, чем в советском городе.
Ну и воспитание и работа над собой. Почти никто этого не делает. А кто делает, тот тут же видит звериную природу под шкурой и: 1)уезжает за границу, дальше шерсть эпилировать; 2)впадает в жутчайшую депрессию и мизантропию.
У него очень интересная теория по поводу происходящего в России.
Примерно вот такая:
"Всё определяется психогенетикой. Примерно 70% личности человека -- это генетическая память человека, в основном 3-4 последних поколения. Ещё 20% -- это его жизнь в утробе матери. И 10% -- воспитание и затем работа над собой.
И вот если смотреть на 3-4 поколения назад, это 75-100 лет. Забитый, спрессованный народ, почти скот. И 10% населения над ним, из которых 5% немцы и аристократы -- все почти убиты или уехали в эмиграцию. Ещё 5% -- пассионарии. В основном криминального склада, потому что единственная "вертикаль", социальный лифт для россиянина (если он не немец и не аристократ)выбраться наверх -- это криминал.
И вот потомки этих 5% -- почти все нынешние бизнесмены. Поэтому, например, мне не жалко Ходорковского -- наверняка он повторял путь 100-летней давности какого-то своего предка. Который отжал что-то, душил кого-то, пытал кого-то.
Ну а спрессованный народ спустя 100 лет потихоньку выпрямляется, под воздействием телека, интернета, какой-то информации извне его ареала обитания. Но выпрямляется бывший крепостной крестьянин, полураб. Отсюда такой всплеск бытового насилия. Особенно в отношении детей, потому что дети в крестьянской стране тогда рассматривались как приплод, а не люди. Ну и в отношении женщин, потому что это ещё более спрессованный материал, ему распрямляться лет 20-30 даже до нынешнего распрямлённого мужика.
И чем больше будет телека и интернета в России, тем ужаснее будет тут жизнь.
Затем жизнь в утробе. Что слышит младенец там?
В позднем СССР детей в основном заводили в городе ради получения квартиры. То есть мужик гладит женщину по животу и приговаривает "2-комнатная квартира растёт". Ну или по недомыслию, меньшинство, конечно: "У, зараза, жениться заставил!". Или: "Спиногрыз! За это рыло заставил идти!"
В деревне рассматривали ребёнка как трудодень. То есть чисто утилитарно, что на самом деле более гуманно, чем в советском городе.
Ну и воспитание и работа над собой. Почти никто этого не делает. А кто делает, тот тут же видит звериную природу под шкурой и: 1)уезжает за границу, дальше шерсть эпилировать; 2)впадает в жутчайшую депрессию и мизантропию.
четверг, 11 марта 2010 г.
хаос фундаментален
Skynin: Как дополнение к моим постам о наивности поисков строгого порядка в психике: Периодическая таблица эмоций? надо бы еще и Витгенштейна с лингвистической философией присовокупить, но сам не разобрался в деталях
... казалось, что хаос — причудливое свойство, которое можно не учитывать, что возможна другая модель, возможно, непринципиально упрощенная, которая могла бы предсказать поведение атмосферы аналитическим образом. Что известно гораздо менее, это то, что потребовалось больше 10 лет, проведенных в спорах сторонников и противников хаоса (слово chaologist, «хаолог», возникло как раз в ту пору), чтобы перейти от точки зрения, будто природа в основном линейна, к современной, той, что природа чаще всего хаотична и что хаос фундаментален. Сейчас, оглядываясь назад, можно подумать, будто хаотические явления попадали под какое-то «слепое пятно» науки; возможно, это в какой-то мере и правда.
На фотографии — хаотическое колесо Малькуса (Malkus waterwheel). В начале 1970-х математики из МИТ В. Малькус и Л. Говард придумали простую механическую модель, которая описывается той же самой системой уравнений Лоренца, причем, в отличие от атмосферы, не приблизительно — физика там школьная. Струя воды наполняет дырявые стаканчики, и сторона колеса, где стаканы наполнены, перевешивает и раскручивает колесо. Два параметра Лоренца соответствуют скорости истечения воды из трубы и трению в оси колеса: обратите внимание на малярную кисточку, задающую второй параметр. Скорость вращения колеса действительно меняется хаотическим образом. Никакой надежды получить «простую аналитическую» модель колеса нет, ведь, в отличие от атмосферы, модель описывает колесо в терминах классической механики преточнейшим образом. Фотография из Santa Fe Institute Complex Systems Summer School, 2003, A. Clauset et al.
Skynin: а образованные люди массово веруют что некие научные знания могут...
При этом пребывая в вере в вычичисляемую детерменированность.
Не поколеблют их веру не только колеса малькуса и неопределенности гайзенберга, а и непросчитываемость финансовых кризисов и собственных детей.
Да, вариант этой веры, в - Сталина который все знал, все предвидел, во всем разбирался! :D
... казалось, что хаос — причудливое свойство, которое можно не учитывать, что возможна другая модель, возможно, непринципиально упрощенная, которая могла бы предсказать поведение атмосферы аналитическим образом. Что известно гораздо менее, это то, что потребовалось больше 10 лет, проведенных в спорах сторонников и противников хаоса (слово chaologist, «хаолог», возникло как раз в ту пору), чтобы перейти от точки зрения, будто природа в основном линейна, к современной, той, что природа чаще всего хаотична и что хаос фундаментален. Сейчас, оглядываясь назад, можно подумать, будто хаотические явления попадали под какое-то «слепое пятно» науки; возможно, это в какой-то мере и правда.
На фотографии — хаотическое колесо Малькуса (Malkus waterwheel). В начале 1970-х математики из МИТ В. Малькус и Л. Говард придумали простую механическую модель, которая описывается той же самой системой уравнений Лоренца, причем, в отличие от атмосферы, не приблизительно — физика там школьная. Струя воды наполняет дырявые стаканчики, и сторона колеса, где стаканы наполнены, перевешивает и раскручивает колесо. Два параметра Лоренца соответствуют скорости истечения воды из трубы и трению в оси колеса: обратите внимание на малярную кисточку, задающую второй параметр. Скорость вращения колеса действительно меняется хаотическим образом. Никакой надежды получить «простую аналитическую» модель колеса нет, ведь, в отличие от атмосферы, модель описывает колесо в терминах классической механики преточнейшим образом. Фотография из Santa Fe Institute Complex Systems Summer School, 2003, A. Clauset et al.
Skynin: а образованные люди массово веруют что некие научные знания могут...
При этом пребывая в вере в вычичисляемую детерменированность.
Не поколеблют их веру не только колеса малькуса и неопределенности гайзенберга, а и непросчитываемость финансовых кризисов и собственных детей.
Да, вариант этой веры, в - Сталина который все знал, все предвидел, во всем разбирался! :D
вторник, 9 марта 2010 г.
о том, как государственные институции трещат по швам
Государство абсурда
С советских времен известна поговорка: «Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью». Погруженные в абсурд с детства, мы даже научились различать в нем определенные закономерности. Находясь внутри зазеркалья, наши люди умудряются как-то действовать, просчитывать ходы, делать карьеры. И лишь европейцы, с их скучным рационализмом, попадая в Россию, поначалу постоянно пытаются найти в происходящем привычную им логику.
...
Операционная система
Коррупция иррациональна, поскольку само ее наличие для государства убийственно. Именно поэтому она идеально соответствует государству абсурда, являясь ее операционной системой. Не поддаваясь пониманию, она вместе с тем обладает крайне удобным функционалом, доступным любому идиоту. Нажми на кнопку — получишь результат. Принцип выживания в подобном государстве: не искать ни в чем смысла. В противном случае знакомство с лентой новостей в рунете быстро превратится в психоделический бэд-трип.
...
Особое состояние транса, в которое погружают потоки парадоксальной информации, закрепляется вполне оруэлловскими оксюморонами, звучащими с самых высоких трибун: «консервативная модернизация», «суверенная демократия», «парламент не место для дискуссий». Оксюмороны регулярно вбрасываются в наше сознание, поддерживая ощущение дезориентации, экзистенциальной невесомости, в котором человек готов безропотно принять любую, самую причудливую и противоречивую информацию сверху. В результате никого уже не могут удивить сообщения о 102% проголосовавших за «Единую Россию». Да и чем можно удивить народ, у которого титул главного либерального демократа в течение 20 лет носит Жириновский?
...
Люди vs. государство
Когда абсурд перерос в сумасшествие, система включила команду самоликвидации. Неприступный снаружи Замок рушится изнутри.
...
То, что народ достоин своей власти, — гнусная ложь. В момент наивысших трудностей простые, не искалеченные «привычкой повелевать» люди не перегрызают друг другу глотку, а протягивают руку помощи. Чем дальше человек от власти, тем он лучше. Я убедился в этом собственными глазами в глухих уральских поселках, построенных лесозаготовщиками еще до революции. С цивилизацией эти деревни связывала единственная в стране одноколейная железная дорога. Пять лет назад власти решили поселки снести, а одноколейку разобрать. Людям, родившимся и выросшим на земле среди лесов, предлагалось переселиться в многоэтажки на окраине райцентра. Сначала там перестали ходить поезда. Вместе с ними прекратилась доставка продуктов и пенсий. В деревнях были люди, которые несколько лет не держали в руках денег. Они пекли собственный хлеб, кормили свой скот, в сезон охоты стреляли дичь и хотели одного: чтобы государство оставило их в покое. Когда у них отключили электричество, они из подручных материалов построили на реке собственную гидроэлектростанцию. Я достаточно поездил по русским деревням. Как правило, это тягостное зрелище тотального вырождения. В лесных автономиях жили совсем другие люди. Это были крепкие мужчины, уже вырастившие своих детей и твердо решившие умереть на родной земле. Их жены умудрялись в тяжелейших условиях оставаться опрятными и женственными. А еще здесь не запирались двери — воровства в этих лесах не помнят уже много лет. Передвигались жители лесных деревень по узкоколейке с помощью самодельных дрезин, скрещивая вагонетки с мотоциклами «Минск». Конструкция сколь экзотическая, столь и опасная. По секрету мне рассказали, что один из мужиков находится на испытательном сроке. Как-то представители районной администрации приехали разбирать железную дорогу. Ну, он дал предупредительный, а потом под ноги. Когда мы уже уезжали, этот самый мужик, поглаживая двустволку, сказал: «Пусть они сюда только сунутся! Мы же охотники. У нас у всех ружья. Лицензионные. Погоним их в тайгу, как зайцев». Это были люди, полные достоинства. В городе таких редко встретишь.
Как только «машина подавления» перестает внушать страх, наружу вылезает вековая вражда русского человека с государством. Философ Бердяев писал: «Россия — самая безгосударственная страна в мире. Анархизм — явление русского духа, он по-разному был присущ и нашим крайним левым, и нашим крайне правым. Славянофилы и Достоевский — такие же, в сущности, анархисты, как Бакунин, Кропоткин или Толстой». Все империалисты и сторонники державной мощи в России являются врагами простых людей — и история это только доказывает. Наши интересы диаметрально противоположны: «государство крепнет, народ хиреет» — эту обратную зависимость вывел еще Ключевский. С тех пор ничего не изменилось. Чрезвычайно популярная среди тинейджеров группа Lumen сегодня поет:
«Я так люблю свою страну, но ненавижу государство». «+100», как выразились бы слушатели этой песни.
Самое интересное, что те, кто работает на государство, в душе тоже антигосударственники.
...
Говорят, дочки у премьер-министра живут не то в Германии, не то в Швейцарии. Во всяком случае, точно не в России. Он же не враг собственным детям.
С советских времен известна поговорка: «Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью». Погруженные в абсурд с детства, мы даже научились различать в нем определенные закономерности. Находясь внутри зазеркалья, наши люди умудряются как-то действовать, просчитывать ходы, делать карьеры. И лишь европейцы, с их скучным рационализмом, попадая в Россию, поначалу постоянно пытаются найти в происходящем привычную им логику.
...
Операционная система
Коррупция иррациональна, поскольку само ее наличие для государства убийственно. Именно поэтому она идеально соответствует государству абсурда, являясь ее операционной системой. Не поддаваясь пониманию, она вместе с тем обладает крайне удобным функционалом, доступным любому идиоту. Нажми на кнопку — получишь результат. Принцип выживания в подобном государстве: не искать ни в чем смысла. В противном случае знакомство с лентой новостей в рунете быстро превратится в психоделический бэд-трип.
...
Особое состояние транса, в которое погружают потоки парадоксальной информации, закрепляется вполне оруэлловскими оксюморонами, звучащими с самых высоких трибун: «консервативная модернизация», «суверенная демократия», «парламент не место для дискуссий». Оксюмороны регулярно вбрасываются в наше сознание, поддерживая ощущение дезориентации, экзистенциальной невесомости, в котором человек готов безропотно принять любую, самую причудливую и противоречивую информацию сверху. В результате никого уже не могут удивить сообщения о 102% проголосовавших за «Единую Россию». Да и чем можно удивить народ, у которого титул главного либерального демократа в течение 20 лет носит Жириновский?
...
Люди vs. государство
Когда абсурд перерос в сумасшествие, система включила команду самоликвидации. Неприступный снаружи Замок рушится изнутри.
...
То, что народ достоин своей власти, — гнусная ложь. В момент наивысших трудностей простые, не искалеченные «привычкой повелевать» люди не перегрызают друг другу глотку, а протягивают руку помощи. Чем дальше человек от власти, тем он лучше. Я убедился в этом собственными глазами в глухих уральских поселках, построенных лесозаготовщиками еще до революции. С цивилизацией эти деревни связывала единственная в стране одноколейная железная дорога. Пять лет назад власти решили поселки снести, а одноколейку разобрать. Людям, родившимся и выросшим на земле среди лесов, предлагалось переселиться в многоэтажки на окраине райцентра. Сначала там перестали ходить поезда. Вместе с ними прекратилась доставка продуктов и пенсий. В деревнях были люди, которые несколько лет не держали в руках денег. Они пекли собственный хлеб, кормили свой скот, в сезон охоты стреляли дичь и хотели одного: чтобы государство оставило их в покое. Когда у них отключили электричество, они из подручных материалов построили на реке собственную гидроэлектростанцию. Я достаточно поездил по русским деревням. Как правило, это тягостное зрелище тотального вырождения. В лесных автономиях жили совсем другие люди. Это были крепкие мужчины, уже вырастившие своих детей и твердо решившие умереть на родной земле. Их жены умудрялись в тяжелейших условиях оставаться опрятными и женственными. А еще здесь не запирались двери — воровства в этих лесах не помнят уже много лет. Передвигались жители лесных деревень по узкоколейке с помощью самодельных дрезин, скрещивая вагонетки с мотоциклами «Минск». Конструкция сколь экзотическая, столь и опасная. По секрету мне рассказали, что один из мужиков находится на испытательном сроке. Как-то представители районной администрации приехали разбирать железную дорогу. Ну, он дал предупредительный, а потом под ноги. Когда мы уже уезжали, этот самый мужик, поглаживая двустволку, сказал: «Пусть они сюда только сунутся! Мы же охотники. У нас у всех ружья. Лицензионные. Погоним их в тайгу, как зайцев». Это были люди, полные достоинства. В городе таких редко встретишь.
Как только «машина подавления» перестает внушать страх, наружу вылезает вековая вражда русского человека с государством. Философ Бердяев писал: «Россия — самая безгосударственная страна в мире. Анархизм — явление русского духа, он по-разному был присущ и нашим крайним левым, и нашим крайне правым. Славянофилы и Достоевский — такие же, в сущности, анархисты, как Бакунин, Кропоткин или Толстой». Все империалисты и сторонники державной мощи в России являются врагами простых людей — и история это только доказывает. Наши интересы диаметрально противоположны: «государство крепнет, народ хиреет» — эту обратную зависимость вывел еще Ключевский. С тех пор ничего не изменилось. Чрезвычайно популярная среди тинейджеров группа Lumen сегодня поет:
«Я так люблю свою страну, но ненавижу государство». «+100», как выразились бы слушатели этой песни.
Самое интересное, что те, кто работает на государство, в душе тоже антигосударственники.
...
Говорят, дочки у премьер-министра живут не то в Германии, не то в Швейцарии. Во всяком случае, точно не в России. Он же не враг собственным детям.
понедельник, 8 марта 2010 г.
Гетто вечных ценностей
Так почему же я не люблю канал "Культура"?
Потому что это есть ГЕТТО для ума, где живут умные люди, ведутся интеллектуальные разговоры, регулярно вспоминаются высокие истины, - но все среди СТАРИКОВ, живущих в свом мирке. В чем проблема, казалось бы? Пусть сидят дедушки, общаются, чего плохого-то? А проблема в том, что истины-то ВЕЧНЫЕ, и нужные уже не им, пожившим и познавшим, а МОЛОДЕЖИ. А молодежь чурается и будет чураться этой стариковщины. Молодость не хочет этого скучного брюзжания стариковского, старческого телевидения. Постановки театров, пьесы на ТВ, все эти воспоминания, все эти ретроспективы, все эти "Я был, он был", "мы вспоминаем" и т.п.
...
...обсуждения всякого в разных их передачах, круглых столах? Все эти отвлеченные темы - и оттого банальные - к чему они? Сидят и обсуждают анти-глобализм (!) - ненужную, серую тема БЕЗ ПРИЛОЖЕНИЯ сил. К чему этот треп? Типичная болтология о политике на кухне.
И там ЦВЕТ нашей т.н. тилигенции. ученые, профессора.
Ученые и профессора, оторванные от жизни и живущие в своем маленьком мирке. В своем интеллектуальном гетто, откуда выходить не хотят.
Вокруг них бушует грязный мир, помои и отбросы ходят вокруг них. ТАМ, среди них, нужно приложение интеллекта, среди них нужно работать. А они - нет, шалишь, парниша - сидят в уютных норках, собираются на кухоньках за чайком и давай за свое "ах, великий философ такого века говорил....." И толку от мудрости в закрытой сверху банке? И толку от общения ТОЛЬКО со своими? Иисус говаривал – «… зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме, так да светит свет ваш пред людьми…» Это такой же полюс, полярная противоположность, как и все эти варезятники с порнухой. И при этом еще шпыняют дрекольем все, что может дать нашим детям запал и стимул, яро отбиваются от всего хорошего, что есть в молодом мире!
Они обсуждают все в ОТРЫВЕ от реальности, от бытия мира. Им кажется, что они РЕШАЮТ мировые проблемы - но нет, они лишь ОБСУЖДАЮТ, перемывают косточки за кухонным столом, вдруг ставшим телевизионным. Тратят свои умы, мощь интеллекта - на что? на очередные обсужденьица "ах, глобальное потепление", "ах, голод в Африке"... Вы лучше бы обсудили, почему же вас чурается молодежь? Причем почти вся, без исключения? Неужто вы, профессора, писатели да прочие «тилигенты» не понимаете очевидного?
Ведь спасаясь от этого стариковского болота, молодые души убегают очертя голову - и направить их некому.... нет сильнее рычага, чем отвращение! отвращение прививают в школах, насилуя детские умы Толстым, Достоевским, Грибоедовым. Это были книги о взрослых и для взрослых, но нет - наши матушки да батюшки буквально пихают в глотки детям и подросткам эту тяжелую для них, и потому вредную, пищу - и дети, которых стошнило от Пушкина и прочих, убежали прочь из этого гетто насилия, давления и протухлости. В их молодой жизни есть другое - встречи, веселье, кино, бурная и буйная молодежная музыка, а там и дом-два, и "понятия" и прочие атрибуты жизни в мегаполисах... И как наши умники - философы-мыслители собираются этому противостоять? Нытьем о "плохой молодежи"? Показом очередных "кино-воспоминаний" о днях своей черно-белой юности? Это скука, это старчество в своей самой мерзкой сути - под эти передачи можно только брюзжать или засыпать в кресле-качалке. А молодежь, случайно переключая каналы, вздрагивает от этого и включает свои умцы- умцы и "поющие трусы"….
А мы всей страной без участия в путях массовой культуры – погрязнем, рухнем. «Ведь вымрем же!», как говорил динозавр с одной из Крокодиловских карикатур.
Потому что без контроля за массовой культурой она становится культурой ДЛЯ масс, продажной девкой, поющей только об оргиях, бабках и прочем.
И вот, у нас кругом одни крайности – пошлой, бездушной безудержности молодежи противопоставляется лишь возвышенная апатия и философское чавканье стариковщины.
Skynin:
Сам смотрю преимущественно западные каналы и их же сериалы.
Но что не прекращает удивлять - количество НФ фильмов у них в 50-80ые.
А я помню свое советское детство, жажду фантастики, и... "собачки с котиками" и "пролетарии с обкомовцами". Ну конечно, были "Москва-Кассиопея" и "Туманность Андромеды"
Так что старички упомянутые - не сейчас такими стали. Они оттуда, из И мертвого И средневековья советского. Мертвого - уже тогда.
И нынешние "сталинисты" и прочие ностальгирующие моих и младше лет - те же мертвые и средневековые. Одна надежда, что смотрят западное кино и "питаются" плодами живой культуры (живой это не хорошей/плохой, это - не мертвой)
Потому что это есть ГЕТТО для ума, где живут умные люди, ведутся интеллектуальные разговоры, регулярно вспоминаются высокие истины, - но все среди СТАРИКОВ, живущих в свом мирке. В чем проблема, казалось бы? Пусть сидят дедушки, общаются, чего плохого-то? А проблема в том, что истины-то ВЕЧНЫЕ, и нужные уже не им, пожившим и познавшим, а МОЛОДЕЖИ. А молодежь чурается и будет чураться этой стариковщины. Молодость не хочет этого скучного брюзжания стариковского, старческого телевидения. Постановки театров, пьесы на ТВ, все эти воспоминания, все эти ретроспективы, все эти "Я был, он был", "мы вспоминаем" и т.п.
...
...обсуждения всякого в разных их передачах, круглых столах? Все эти отвлеченные темы - и оттого банальные - к чему они? Сидят и обсуждают анти-глобализм (!) - ненужную, серую тема БЕЗ ПРИЛОЖЕНИЯ сил. К чему этот треп? Типичная болтология о политике на кухне.
И там ЦВЕТ нашей т.н. тилигенции. ученые, профессора.
Ученые и профессора, оторванные от жизни и живущие в своем маленьком мирке. В своем интеллектуальном гетто, откуда выходить не хотят.
Вокруг них бушует грязный мир, помои и отбросы ходят вокруг них. ТАМ, среди них, нужно приложение интеллекта, среди них нужно работать. А они - нет, шалишь, парниша - сидят в уютных норках, собираются на кухоньках за чайком и давай за свое "ах, великий философ такого века говорил....." И толку от мудрости в закрытой сверху банке? И толку от общения ТОЛЬКО со своими? Иисус говаривал – «… зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме, так да светит свет ваш пред людьми…» Это такой же полюс, полярная противоположность, как и все эти варезятники с порнухой. И при этом еще шпыняют дрекольем все, что может дать нашим детям запал и стимул, яро отбиваются от всего хорошего, что есть в молодом мире!
Они обсуждают все в ОТРЫВЕ от реальности, от бытия мира. Им кажется, что они РЕШАЮТ мировые проблемы - но нет, они лишь ОБСУЖДАЮТ, перемывают косточки за кухонным столом, вдруг ставшим телевизионным. Тратят свои умы, мощь интеллекта - на что? на очередные обсужденьица "ах, глобальное потепление", "ах, голод в Африке"... Вы лучше бы обсудили, почему же вас чурается молодежь? Причем почти вся, без исключения? Неужто вы, профессора, писатели да прочие «тилигенты» не понимаете очевидного?
Ведь спасаясь от этого стариковского болота, молодые души убегают очертя голову - и направить их некому.... нет сильнее рычага, чем отвращение! отвращение прививают в школах, насилуя детские умы Толстым, Достоевским, Грибоедовым. Это были книги о взрослых и для взрослых, но нет - наши матушки да батюшки буквально пихают в глотки детям и подросткам эту тяжелую для них, и потому вредную, пищу - и дети, которых стошнило от Пушкина и прочих, убежали прочь из этого гетто насилия, давления и протухлости. В их молодой жизни есть другое - встречи, веселье, кино, бурная и буйная молодежная музыка, а там и дом-два, и "понятия" и прочие атрибуты жизни в мегаполисах... И как наши умники - философы-мыслители собираются этому противостоять? Нытьем о "плохой молодежи"? Показом очередных "кино-воспоминаний" о днях своей черно-белой юности? Это скука, это старчество в своей самой мерзкой сути - под эти передачи можно только брюзжать или засыпать в кресле-качалке. А молодежь, случайно переключая каналы, вздрагивает от этого и включает свои умцы- умцы и "поющие трусы"….
А мы всей страной без участия в путях массовой культуры – погрязнем, рухнем. «Ведь вымрем же!», как говорил динозавр с одной из Крокодиловских карикатур.
Потому что без контроля за массовой культурой она становится культурой ДЛЯ масс, продажной девкой, поющей только об оргиях, бабках и прочем.
И вот, у нас кругом одни крайности – пошлой, бездушной безудержности молодежи противопоставляется лишь возвышенная апатия и философское чавканье стариковщины.
Skynin:
Сам смотрю преимущественно западные каналы и их же сериалы.
Но что не прекращает удивлять - количество НФ фильмов у них в 50-80ые.
А я помню свое советское детство, жажду фантастики, и... "собачки с котиками" и "пролетарии с обкомовцами". Ну конечно, были "Москва-Кассиопея" и "Туманность Андромеды"
Так что старички упомянутые - не сейчас такими стали. Они оттуда, из И мертвого И средневековья советского. Мертвого - уже тогда.
И нынешние "сталинисты" и прочие ностальгирующие моих и младше лет - те же мертвые и средневековые. Одна надежда, что смотрят западное кино и "питаются" плодами живой культуры (живой это не хорошей/плохой, это - не мертвой)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)