четверг, 24 июня 2010 г.

Разговор чиновника с военным

видео с правительственной телефонной линии.

Это разговор з военнослужащим с Бердичева.

Ему 26 лет. Женат, двое детей. Получает 1300 грн.

Посоветовал ему побольше работать.
(Михаил Бродский)



Skynin:

Все советы сводятся к известному:
"У них нет хлеба?? Ну так пусть едят пирожные!"

дополненное только:
"Тебе государство мало платит? Ну так уходи с гос службы и работай сам на себя!"

Отсюда мораль:
те кто не уходят с гос службы:
либо получают от государства достаточно
либо не умеют работать сами на себя

Поэтому совет от Михаила Бродского для учителей и врачей на гос. зарплатах:
Мало получаете, а детей позаводили?
Бросайте учительство и врачениваение и идите выращивать морковку.


суббота, 19 июня 2010 г.

О налогах в Америке

М. Бродский (глава Государственного комитета Украины по вопросам регуляторной политики и предпринимательства) отжигает в своем блоге
Вот в Америке, посмотрите, налоги платят все, для них - это нонсенс и большое преступление не уплатить налоги. Поэтому они и живут в такой стране.

Ответ ему, "знатоку":


США - 141 млн налогоплательщиков.
70 млн граждан США платят в среднем подоходный налог 39 долл в месяц= 1170 руб в месяц. 2.99% от дохода. Сравним с 13% в РФ.

Подоходный налог 13% и больше платят всего лишь 7% налогоплательщиков США.

четверг, 17 июня 2010 г.

Наука никогда ничего не доказывает

"НАУКА НИКОГДА НИЧЕГО НЕ ДОКАЗЫВАЕТ
Наука иногда совершенствует гипотезы, а иногда опровергает их. Но доказательства – это совсем другое дело, они возможны, пожалуй, только в области абстрактной тавтологии. Иногда можно сказать, что если даны такие-то абстрактные предпосылки или постулаты, то обязательно выполняется то-то и то-то. Но истинность того, чтo можно воспринять или индуктивно вывести из восприятия – это совсем другое дело.

Наука исследует; она не доказывает.

КАРТА – ЭТО НЕ ТЕРРИТОРИЯ, И ИМЯ – ЭТО НЕ ПРЕДМЕТ, КОТОРЫЙ ОНО ОБОЗНАЧАЕТ
Этот принцип, получивший известность благодаря Альфреду Кожибскому, действует на многих уровнях.

ЛОГИКА – ПЛОХАЯ МОДЕЛЬ ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ
Когда причинно-следственные связи приобретают циклический (или еще более сложный) характер, то их описание или отображение на логику приводит к противоречиям, поскольку логика не содержит понятия времени. 

ПРИЧИННОСТЬ НЕ ДЕЙСТВУЕТ В ОБРАТНУЮ СТОРОНУ
Логические утверждения часто можно обратить, но следствие никогда не может произойти раньше причины. Эта мысль была камнем преткновения для психологических и биологических наук со времени Платона и Аристотеля. Греки склонны были верить в то, что позже назвали конечными причинами. Они полагали, что паттерн, завершающий некоторую последовательность событий, может считаться в некотором смысле причиной, по которой происходит эта последовательность. Из этого выросла вся так называемая телеология (telos означает конец или цель последовательности).

Пытаясь объяснить процесс адаптации, мыслящие биологи столкнулись с серьезной проблемой. Казалось очевидным, что клешни нужны крабу для того, чтобы что-нибудь ими держать. Но всегда трудно было объяснить причину формирования клешней, исходя из их назначения. В биологии долго считалось ересью утверждение, что клешни существуют, потому что они полезны. Это убеждение содержало телеологическую ошибку – обращение причинности во времени.

Линейное мышление всегда ведет либо к телеологической ошибке (т.е. попытке определить процесс с помощью его результата), либо к мифу о не-коем сверхъестественном управлении.

вторник, 15 июня 2010 г.

Фотопортрет фрактала



... пример «видимого» фрактала, и, пожалуй, один из «самых фрактальных», почти случайно обнаружил физик — исследователь хаотических процессов Дэвид Суит из университета Мериленда. В 1999 году он заказал для украшения своего садика четыре зеркальных шара размером чуть меньше волейбольного мяча каждый. Может быть, случайно, а может быть, поняв, какой оптический инструмент неожиданно оказался у него в руках, он сложил их пирамидкой… и сделал потрясающие фотографии, попавшие на обложки «Нейчер» и «Сайентифик америкен».

пятница, 11 июня 2010 г.

Экономика XX и XXI столетий

В представлениях людей прочно сидит абсолютизм. То есть вера в существование чего-то единого, универсального, лучшего, - идеального. Хотя в 20ом веке передовая часть человечества в виде ученых, философов, психологов и прочих категорий мыслителей пришла к релятивизму, бОльшая часть людей так и живет в веке 19ом. А у нас, в Славянии еще дальше позднего средневековья.


Отрывок переведен с помощью translate.meta.ua

Инновация Альфреда Маршалла - не просто заменить термином "экономикс" термин "политическая экономия", а изменить сам подход от рассмотрения одного учения, пусть даже классического, к рассмотрению многих конкурирующих теорий и учений - в принципе не была воспринята в СССР.


Классическая политэкономия считала, что экономика имеет собственную единственную цель: ведение хозяйства через создание дополнительной стоимости. Основа экономикс - экономика не имеет своей единственной цели, разные целые экономики формируются в политике, а экономика служит их достижению.

Разные цели происходят из разных религий и идеологий, то есть из разных систем ценностей. Каждая из целей экономики реализуется в той или другой экономической теории. Сегодня существуют больше сорока разных экономических учений и теорий, из которых реально конкурирующим является около десятка.

Постсоветские страны не очень проникались рассмотрением того, которые именно по своим экономическим представлениям люди приходят к власти. Эти страны больше интересовало, какие политические взгляды исповедуют власть предержащих.

В то же время уже первые реализации краткосрочных экономических программ показали, что обычно в правительствах мы не имеем какого-то одного теоретического подхода - мы имеем эклектику. Но то, что хорошо для преподавания экономической теории, не является добрым для реальной экономической политики.

Выбор какого-то одного экономического учения или теории для правительственной программы является необходимым потому, что разные теории и учения ставят совсем разные цели для экономики.

Цели экономики в разных экономических школах и учениях :

- обеспечение жизнедеятельности (ведение хозяйства) - физиократия;

- справедливый обмен и распределение - меркантилизм, марксизм;

- прибыль/обогащения - классическая и неоклассическая политэкономии, маржинализм, манчестеризм;

- социальная занятость - кейнсианство, неокейнсианство;

- обеспечение непосредственно или стимулируемый растущих потребностей - неоклассическая политэкономия, в частности монетаризм, а также нейроэкономика;

- социализация - институционализм;

- массовое сотрудничество - викиномика;

- оптимальное использование и сохранение ресурсов - ресурсоориентированная экономика (проект "Венера" Жака Фреско);

- высвобождение от труда для самодеятельности (экономика самодеятельности).