По Radio-T обсуждали ссылку.
А мне вспомнилась Dr. Holly Cummins from IBM (She develops garbage collection analysis tools, building on her experience working as a performance engineer within the garbage collection development team) - интересней. Ну очень живая мимика при таком реальном интеллекте.
четверг, 14 января 2010 г.
Ностальгия по СССР
Исследования социологов показывают: советское детство сейчас в моде. «Хочу обратно в СССР. Как хорошо тогда было — наверное, самое лучшее время в моей жизни» — все чаще и чаще эту фразу можно услышать не только от ветеранов, чья биография накрепко связана с советскими временами, но и от тех, кому едва-едва исполнилось 30. Люди, которым в 1991 году было по 13–15 лет, с любовью коллекционируют советские фильмы и обмениваются воспоминаниями о пионерском детстве. Ностальгия по советскому прошлому становится распространенным явлением среди тридцатилетних.
...
Забавно, что всего лишь полтора десятилетия назад те же самые люди, которые сегодня с нежностью вспоминают символы минувшей эпохи, сами отвергали все советское и стремились как можно меньше походить на своих более консервативных родителей.
Странное беспамятство молодежи распространяется и на более близкое прошлое. На рубеже 80−х и 90−х значительная часть молодых людей мечтала вообще уехать — эмиграция даже в страну третьего мира считалась более привлекательной, чем жизнь в разваливающемся советском государстве:
«Хоть тушкой, хоть чучелом, только быстрее из этого бардака».
«Советская одежда —– кошмар, убожество, носить невозможно, одни галоши «прощай молодость» чего стоят. Советская техника сделана явно не руками, а чем-то другим: не работает, не чинится. Советские продукты — это колбаса, на 90% состоящая из туалетной бумаги, масло из маргарина и пиво на воде»…
Кто бы лет пятнадцать назад осмелился отрицать эти аксиомы?!
...
В конце 80−х годов мало кому из них пришло бы в голову восхищаться песнями советской эстрады или советскими фильмами — уж слишком примитивно. Важнее было понять, как побыстрее разбогатеть, получить максимум разнообразия в сексе, добиться успеха и признания в большом городе. Вместо ВИА «Самоцветы» и фильмов о деревенской жизни последние советские подростки хотели смотреть голливудские триллеры и слушать Scorpions и Queen.
...
похоже, для нынешнего поколения тридцатилетних ностальгия стала своеобразной религией, во многом определяющей их отношение к жизни вообще.
...
Последнее поколение советской молодежи в целом было отмечено благодатной печатью глубокого безразличия к политике. Пока взрослые ломали советскую систему, а потом на ее развалинах пытались строить что-то новое, молодые люди занимались личными проблемами. Единственная сфера общественной жизни, в которой это поколение преуспело, — это бизнес. Именно поэтому среди них так много бизнесменов или менеджеров и так мало политиков или общественных деятелей.
...
лишенные политических амбиций нынешние тридцатилетние видят проблему исторических перемен совершенно по-другому. Советский мир позволял им быть человечными, а современность — нет. После всех социальных катастроф ХХ века впервые становится понятно, что в любом политическом устройстве главной и единственно важной фигурой остается человек. И буйство потребительских инстинктов — такая же обманка, как и коммунизм, обещанный к 80−му году. У нас больше не осталось иллюзий, у нас больше нет ни одной надежды на то, что спасение человека придет откуда-то со стороны — от политики или экономики, не так уж и важно.
...
Для того чтобы ощутить собственную человеческую ценность, возможностей было мало, но все они были отлично известны каждому. Все знали, какие книги надо прочитать, какие фильмы посмотреть и о чем говорить по ночам на кухне. Это и был личностный жест, дающий удовлетворение и вселяющий гордость. Сегодняшнее время при бесконечности возможностей делает такой жест почти невозможным или по определению маргинальным. Человек оказался перед лицом чудовищной бездны самого себя, собственного человеческого «я», которое до сих пор всегда было удачно закамуфлировано проблемой социального запроса.
Поколение тридцатилетних лишилось права на привычное местоимение «мы». Это растерянность не перед временем с его экономической жесткостью, но перед собственным отражением в зеркале. Кто я? Чего я хочу? Отсюда и медитации на тему юности. Человек пытается отыскать ответ на мучительные вопросы там, где он начинался как личность. Но это путешествие не в советское прошлое. Это путешествие в глубину собственной души и собственного сознания.
...
Забавно, что всего лишь полтора десятилетия назад те же самые люди, которые сегодня с нежностью вспоминают символы минувшей эпохи, сами отвергали все советское и стремились как можно меньше походить на своих более консервативных родителей.
Странное беспамятство молодежи распространяется и на более близкое прошлое. На рубеже 80−х и 90−х значительная часть молодых людей мечтала вообще уехать — эмиграция даже в страну третьего мира считалась более привлекательной, чем жизнь в разваливающемся советском государстве:
«Хоть тушкой, хоть чучелом, только быстрее из этого бардака».
«Советская одежда —– кошмар, убожество, носить невозможно, одни галоши «прощай молодость» чего стоят. Советская техника сделана явно не руками, а чем-то другим: не работает, не чинится. Советские продукты — это колбаса, на 90% состоящая из туалетной бумаги, масло из маргарина и пиво на воде»…
Кто бы лет пятнадцать назад осмелился отрицать эти аксиомы?!
...
В конце 80−х годов мало кому из них пришло бы в голову восхищаться песнями советской эстрады или советскими фильмами — уж слишком примитивно. Важнее было понять, как побыстрее разбогатеть, получить максимум разнообразия в сексе, добиться успеха и признания в большом городе. Вместо ВИА «Самоцветы» и фильмов о деревенской жизни последние советские подростки хотели смотреть голливудские триллеры и слушать Scorpions и Queen.
...
похоже, для нынешнего поколения тридцатилетних ностальгия стала своеобразной религией, во многом определяющей их отношение к жизни вообще.
...
Последнее поколение советской молодежи в целом было отмечено благодатной печатью глубокого безразличия к политике. Пока взрослые ломали советскую систему, а потом на ее развалинах пытались строить что-то новое, молодые люди занимались личными проблемами. Единственная сфера общественной жизни, в которой это поколение преуспело, — это бизнес. Именно поэтому среди них так много бизнесменов или менеджеров и так мало политиков или общественных деятелей.
...
лишенные политических амбиций нынешние тридцатилетние видят проблему исторических перемен совершенно по-другому. Советский мир позволял им быть человечными, а современность — нет. После всех социальных катастроф ХХ века впервые становится понятно, что в любом политическом устройстве главной и единственно важной фигурой остается человек. И буйство потребительских инстинктов — такая же обманка, как и коммунизм, обещанный к 80−му году. У нас больше не осталось иллюзий, у нас больше нет ни одной надежды на то, что спасение человека придет откуда-то со стороны — от политики или экономики, не так уж и важно.
...
Для того чтобы ощутить собственную человеческую ценность, возможностей было мало, но все они были отлично известны каждому. Все знали, какие книги надо прочитать, какие фильмы посмотреть и о чем говорить по ночам на кухне. Это и был личностный жест, дающий удовлетворение и вселяющий гордость. Сегодняшнее время при бесконечности возможностей делает такой жест почти невозможным или по определению маргинальным. Человек оказался перед лицом чудовищной бездны самого себя, собственного человеческого «я», которое до сих пор всегда было удачно закамуфлировано проблемой социального запроса.
Поколение тридцатилетних лишилось права на привычное местоимение «мы». Это растерянность не перед временем с его экономической жесткостью, но перед собственным отражением в зеркале. Кто я? Чего я хочу? Отсюда и медитации на тему юности. Человек пытается отыскать ответ на мучительные вопросы там, где он начинался как личность. Но это путешествие не в советское прошлое. Это путешествие в глубину собственной души и собственного сознания.
среда, 13 января 2010 г.
Windows больше не будет
...как же можно узнать, что будет входить в состав Windows 8...?
...
Начну с достаточно простого факта о будущей операционной системе - Windows больше не будет. Повторюсь еще раз, чтобы было понятнее: Windows Не Будет.
Однако товарищам юниксоидам рано радоваться - их любимая ОС место Windows занять не сможет. Не только потому, что Unix-решения всегда в роли догоняющих по отношению к Windows, а потому что никто не будет вкладываться в поддержку ОС, от которой возможно получить прибыль и лицензионные отчисления лишь при ее установке на сервере
...
итак, роль операционной системы сведется к функциям оболочки для работы виртуальных машин с единым доступом в сеть. В результате для большинства крупных программ будет вообще не важно, какая ОС установлена на локальном компьютере, поскольку в целях безопасности и стабильности весь софт будет запускаться в контейнере на виртуальной машине: одна программа - одна виртуальная машина.
Перефразируя знаменитый японский фильм ("Ghost in the shell", переведенный в нашем прокате как "Призрак в доспехах"), можно будет сказать "Windows in the shell" - это именно о Windows 8
...
Начну с достаточно простого факта о будущей операционной системе - Windows больше не будет. Повторюсь еще раз, чтобы было понятнее: Windows Не Будет.
Однако товарищам юниксоидам рано радоваться - их любимая ОС место Windows занять не сможет. Не только потому, что Unix-решения всегда в роли догоняющих по отношению к Windows, а потому что никто не будет вкладываться в поддержку ОС, от которой возможно получить прибыль и лицензионные отчисления лишь при ее установке на сервере
...
итак, роль операционной системы сведется к функциям оболочки для работы виртуальных машин с единым доступом в сеть. В результате для большинства крупных программ будет вообще не важно, какая ОС установлена на локальном компьютере, поскольку в целях безопасности и стабильности весь софт будет запускаться в контейнере на виртуальной машине: одна программа - одна виртуальная машина.
Перефразируя знаменитый японский фильм ("Ghost in the shell", переведенный в нашем прокате как "Призрак в доспехах"), можно будет сказать "Windows in the shell" - это именно о Windows 8
вторник, 12 января 2010 г.
Зомбированные паттернами
iPod is the most popular portable music player in the world, commanding about 80 percent of the market.
...
Чаще всего, производители и продавцы отнюдь не стремятся вступить в лобовую войну с конкурентами, а пытаются отползти от них как можно дальше и там найти свою нишу. Отсюда следует, что знаменитые «пироги» – кольцевые диаграммы с процентами долей – чаще всего некорректно описывают рынок.
В том смысле, что никаких правильных выводов из этих «пирогов» сделать нельзя. Не усматривают их составители какой-то принципиальной разницы.
В данном случае имеет место быть откровенная подтасовка (полагаю, не купленная, а просто авторы за пределами своих потребностей ничего не ожидают увидеть). Скажите, а телефон под управлением Windows Mobile – он как, portable music player или нет?
...
Далее, WM, ведь, не единственная ОС для прослушивания музыки. Symbian, говорят, ничуть не хуже. А совсем давно у меня был примитивнейший телефон с какой-то самодельной осью, но музыку (закачиваемую через шнурок) играл и он, при этом идеально попадая под определение portable music player. Если все это посчитать, окажется, что никакими 80% и не пахнет.
Но вернемся к нашим пирогам. В реальной жизни конкурируют между собой вещи, мало друг на друга похожие. Например, цветы и конфеты.
Или продавцы овощей и врачи-липосакторы. Или ростелеканалы и рунет. Так вот, навскидку, главный конкурент iPod’ов – автомобили. Они хоть и portable в несколько другом смысле, да и функция music player’а у них не основная, но огромное число людей слушает музыку за рулем и тем самым удовлетворяет свою музыкальную потребность на 100%. А не было бы у них авто, проводили бы они больше времени пешком, глядишь, продажи iPod’ов бы и удвоились.
Понимаете, к чему я клоню? Portable music players – это не рынок, а очень узкая ниша рынка прослушивания музыки вообще, который и надо рассматривать целиком.
...
Чаще всего, производители и продавцы отнюдь не стремятся вступить в лобовую войну с конкурентами, а пытаются отползти от них как можно дальше и там найти свою нишу. Отсюда следует, что знаменитые «пироги» – кольцевые диаграммы с процентами долей – чаще всего некорректно описывают рынок.
В том смысле, что никаких правильных выводов из этих «пирогов» сделать нельзя. Не усматривают их составители какой-то принципиальной разницы.
В данном случае имеет место быть откровенная подтасовка (полагаю, не купленная, а просто авторы за пределами своих потребностей ничего не ожидают увидеть). Скажите, а телефон под управлением Windows Mobile – он как, portable music player или нет?
...
Далее, WM, ведь, не единственная ОС для прослушивания музыки. Symbian, говорят, ничуть не хуже. А совсем давно у меня был примитивнейший телефон с какой-то самодельной осью, но музыку (закачиваемую через шнурок) играл и он, при этом идеально попадая под определение portable music player. Если все это посчитать, окажется, что никакими 80% и не пахнет.
Но вернемся к нашим пирогам. В реальной жизни конкурируют между собой вещи, мало друг на друга похожие. Например, цветы и конфеты.
Или продавцы овощей и врачи-липосакторы. Или ростелеканалы и рунет. Так вот, навскидку, главный конкурент iPod’ов – автомобили. Они хоть и portable в несколько другом смысле, да и функция music player’а у них не основная, но огромное число людей слушает музыку за рулем и тем самым удовлетворяет свою музыкальную потребность на 100%. А не было бы у них авто, проводили бы они больше времени пешком, глядишь, продажи iPod’ов бы и удвоились.Понимаете, к чему я клоню? Portable music players – это не рынок, а очень узкая ниша рынка прослушивания музыки вообще, который и надо рассматривать целиком.
понедельник, 11 января 2010 г.
Из записок «пикейного жилета»
...Любая (абсолютно любая) идеологическая группа, оценивая свои позиции в обществе, чувствует себя проигравшей, а (и это самое специфическое) своих принципиальных оппонентов - победителями.
...
Коммунисту представляется, что экс-советские люди продали такие сокровища как отсутсвие эксплуатации человека человеком и социальная справедливость за 100 сортов коласы и призрачный шанс прикупить иномарку. - Рыночник с негодованием видит общество «страшное мизерностью своих потребностей», с нулевой деловой активностью, в котором никто не будет возражать, есть завтра частное предпринимательство снова станет статьёй УК, а единственным работодателем вновь будет государство.
Националист наблюдает «овощей» с мозгами, промытыми советским интернационализмом и западной политкорректностью, дражащих за свою шкуру, пугающихся даже тени очищающего насилия и неспособных дать отпор чужакам. - Защитник мультикультурности в ужасе лицизреет агрессивное стадо, не ценящее ни свою, ни чужую жизнь, уничтожающее всех непохожих, аплодирующее скинхедам, скандирующее «Россия - для Русских!», в общем, спасти «стигматизированные меньшинства» от этих извергов можно только пулемётами.
Антисталинист видит быдло, готовое в любой момент снова вернуться в казарму под портретами очередного вождя. - Сталинист видит быдло, променявшее строгий и чистый мир дисциплины и самопожертвования на «свободы» капиталистического борделе-балагана.
Стороннику всяческих прогрессов и современностей наше общество предствляется напрочь лишённым всякой динамики, всякого вкуса к переменам, наполненным предрассудками и живущим архаичными ценностями. - Взгляду традиционалиста открывается мир, открытый любым, самым гнилостным ветрам и поветриям.
Антиклерикал видит наступление на свободу совести, вмешательство Церкви в жизнь общества, повсеместное распространение средневекового мракобесия и толпы опасных безумцев, заполняющих храмы каждую Пасху. - Религиозный консерватор видит насквозь светский, гедонистический, разложившийся социум, в котором забыта аскеза, легализованы аборты, число воцерковленных мизерно, мясные лавки бойко торгуют в пост, а ночные клубы и стриптиз-бары полны даже на страстной седмице.
Ну, и так далее...
...
Коммунисту представляется, что экс-советские люди продали такие сокровища как отсутсвие эксплуатации человека человеком и социальная справедливость за 100 сортов коласы и призрачный шанс прикупить иномарку. - Рыночник с негодованием видит общество «страшное мизерностью своих потребностей», с нулевой деловой активностью, в котором никто не будет возражать, есть завтра частное предпринимательство снова станет статьёй УК, а единственным работодателем вновь будет государство.
Националист наблюдает «овощей» с мозгами, промытыми советским интернационализмом и западной политкорректностью, дражащих за свою шкуру, пугающихся даже тени очищающего насилия и неспособных дать отпор чужакам. - Защитник мультикультурности в ужасе лицизреет агрессивное стадо, не ценящее ни свою, ни чужую жизнь, уничтожающее всех непохожих, аплодирующее скинхедам, скандирующее «Россия - для Русских!», в общем, спасти «стигматизированные меньшинства» от этих извергов можно только пулемётами.
Антисталинист видит быдло, готовое в любой момент снова вернуться в казарму под портретами очередного вождя. - Сталинист видит быдло, променявшее строгий и чистый мир дисциплины и самопожертвования на «свободы» капиталистического борделе-балагана.
Стороннику всяческих прогрессов и современностей наше общество предствляется напрочь лишённым всякой динамики, всякого вкуса к переменам, наполненным предрассудками и живущим архаичными ценностями. - Взгляду традиционалиста открывается мир, открытый любым, самым гнилостным ветрам и поветриям.
Антиклерикал видит наступление на свободу совести, вмешательство Церкви в жизнь общества, повсеместное распространение средневекового мракобесия и толпы опасных безумцев, заполняющих храмы каждую Пасху. - Религиозный консерватор видит насквозь светский, гедонистический, разложившийся социум, в котором забыта аскеза, легализованы аборты, число воцерковленных мизерно, мясные лавки бойко торгуют в пост, а ночные клубы и стриптиз-бары полны даже на страстной седмице.
Ну, и так далее...
пятница, 1 января 2010 г.
К кризису современного знания
На протяжении последних веков — как минимум с начала эпохи Просвещения — овладение знаниями, получение новой информации об окружающем мире было если не непременным условием, то, во всяком случае, одним из ключевых и наиболее надежных способов повышения социального статуса.
...
Мне посчастливилось увидеть не отдельные экземпляры, а целую волну людей, искренне не понимающих значения реальности вообще. Подсознательно они отрицали сам факт ее существования и являлись законченными идеалистами, считающими, что мир существует лишь в той форме, в которой он существует в сознании ...
...
Феодализация власти и общества ... обесценивает знания не хуже, чем в конце 80-х — начале 90-х их обесценивала дикая «капитализация».
...
При этом феодализированное государство не может создать никакой внятной идеологии не только из-за своей фатальной коррумпированности, которая стала едва ли не основой государственного строя, но и в силу невольного отрицания знания как такового: без знания идеологии не создашь, без него доступна только религия.
И мы видим безумную, наглую экспансию кликушеского православия как единственно доступного нашей гниющей тусовке (именующей себя «элитой») эрзаца идеологии.
...
Насильственная феодализация общества прогнившей «тусовкой», стремящейся низвести еще вчера высокоразвитую страну до уровня своих едва ли не пещерных «понятий», среди прочего ведет и к закупорке социальных лифтов. Результат всего изложенного — дебилизация молодежи как государственная политика, эффективно объединяющая реформаторское стремление избавить себя от ответственности за что бы то ни было с коммерческим интересом — в первую очередь, стремление правящей бюрократии, наполовину состоящей из тех же самых профессиональных реформаторов.
...
Однако обесценение знания как такового — симптом отнюдь не только России. Это глобальная тенденция.
...
Кризис науки маскирует собой поистине чудовищный факт: наука как таковая перестала быть главной производительной силой.
Это шокирует, но это так.
Причина проста и фундаментальна: с началом глобализации (и именно это, а не смс-сообщения и порносайты сделало глобализацию вехой в истории) человечество перенесло центр приложения своих сил с изменения мира на изменение самого себя — в первую очередь, своего собственного сознания.
Объектом целенаправленного труда все реже становится окружающий мир и все больше — человеческое сознание. Соответственно и производство во все большей степени — изготовление уже не материальных предметов или, как переходного этапа, услуг, но создание и поддержание определенных, в той или иной степени заранее заданных, состояний человеческого сознания.
...
Мне посчастливилось увидеть не отдельные экземпляры, а целую волну людей, искренне не понимающих значения реальности вообще. Подсознательно они отрицали сам факт ее существования и являлись законченными идеалистами, считающими, что мир существует лишь в той форме, в которой он существует в сознании ...
...
Феодализация власти и общества ... обесценивает знания не хуже, чем в конце 80-х — начале 90-х их обесценивала дикая «капитализация».
...
При этом феодализированное государство не может создать никакой внятной идеологии не только из-за своей фатальной коррумпированности, которая стала едва ли не основой государственного строя, но и в силу невольного отрицания знания как такового: без знания идеологии не создашь, без него доступна только религия.
И мы видим безумную, наглую экспансию кликушеского православия как единственно доступного нашей гниющей тусовке (именующей себя «элитой») эрзаца идеологии.
...
Насильственная феодализация общества прогнившей «тусовкой», стремящейся низвести еще вчера высокоразвитую страну до уровня своих едва ли не пещерных «понятий», среди прочего ведет и к закупорке социальных лифтов. Результат всего изложенного — дебилизация молодежи как государственная политика, эффективно объединяющая реформаторское стремление избавить себя от ответственности за что бы то ни было с коммерческим интересом — в первую очередь, стремление правящей бюрократии, наполовину состоящей из тех же самых профессиональных реформаторов.
...
Однако обесценение знания как такового — симптом отнюдь не только России. Это глобальная тенденция.
...
Кризис науки маскирует собой поистине чудовищный факт: наука как таковая перестала быть главной производительной силой.
Это шокирует, но это так.
Причина проста и фундаментальна: с началом глобализации (и именно это, а не смс-сообщения и порносайты сделало глобализацию вехой в истории) человечество перенесло центр приложения своих сил с изменения мира на изменение самого себя — в первую очередь, своего собственного сознания.
Объектом целенаправленного труда все реже становится окружающий мир и все больше — человеческое сознание. Соответственно и производство во все большей степени — изготовление уже не материальных предметов или, как переходного этапа, услуг, но создание и поддержание определенных, в той или иной степени заранее заданных, состояний человеческого сознания.
вторник, 29 декабря 2009 г.
Завещание Егора Гайдара
«Гибель империи» — это не только книга о российском (советском) вчера, но и книга о завтра. И в последних интервью по следам его новой книги «Смуты и институты» он говорит все о том же опыте: о том, что государства рушатся за два дня, что цена ошибки — даже если эту цену не нужно платить сразу — со временем лишь возрастает. Гайдар писал о том, как история вершится на наших глазах, даже если на первый взгляд ровно ничего не происходит. О незаметных допущениях, о непринятии некоторых решений, которые оборачиваются неминуемыми последствиями, мощными и необратимыми.
Когда государство рушится за два дня, для всех это оказывается неожиданным — какая-то мистерия. Но если отмотать пленку назад, мы увидим цепь шагов и логических следствий, ведших к краху. Каждая проблема и каждый выбор по отдельности не кажутся критическими, способными обрушить «запас прочности». А потом наступает крах.
История не значится в моем списке хобби.
Я рассматриваю исторические события от момента сегодняшнего - назад. "Что предшествовало, влияло или нет? А тому что влияло, что предшествовало, влияло или нет".
Поэтому история майя мне неинтересна - влияния на сегодня не обнаруживается. История флибустьеров - занимательна, но что реальная, что в романах Сабатини- для меня - "беллетристика".
А отматывание назад - "мой метод".
Параллельно рассматривая вопрос об оценке событий, до которых отмотал с мнением современников. И сравнивая с мнением этих же людей - но позже.
Тут тебе и тренировка на выявление причинно-следственных связей, и шоу под названием: "Когнитивный диссонанс общества". "Войны и мира" не нужно :)
Когда государство рушится за два дня, для всех это оказывается неожиданным — какая-то мистерия. Но если отмотать пленку назад, мы увидим цепь шагов и логических следствий, ведших к краху. Каждая проблема и каждый выбор по отдельности не кажутся критическими, способными обрушить «запас прочности». А потом наступает крах.
История не значится в моем списке хобби.
Я рассматриваю исторические события от момента сегодняшнего - назад. "Что предшествовало, влияло или нет? А тому что влияло, что предшествовало, влияло или нет".
Поэтому история майя мне неинтересна - влияния на сегодня не обнаруживается. История флибустьеров - занимательна, но что реальная, что в романах Сабатини- для меня - "беллетристика".
А отматывание назад - "мой метод".
Параллельно рассматривая вопрос об оценке событий, до которых отмотал с мнением современников. И сравнивая с мнением этих же людей - но позже.
Тут тебе и тренировка на выявление причинно-следственных связей, и шоу под названием: "Когнитивный диссонанс общества". "Войны и мира" не нужно :)
10 главных профессий нового десятилетия (Forbes)
Forbes проанализировал глобальные тренды и попытался предсказать, какие профессии будут востребованы в ближайшие 10 лет.
...
Мдя...
(3) Сиделка, геронтолог
Люди стареют. Согласно данным ООН, медианный возраст населения планеты сейчас составляет 29 лет, а к 2050 году увеличится до 38 лет. В России численность населения старше 65 лет вырастет к 2030 году до 27 млн человек. Исследование, проведенное учеными из Университета Южной Дании, свидетельствует, что более половины детей, которые сейчас рождаются в развитых странах, доживут до 100 лет.
...
Изменится вся система здравоохранения: старики и молодежь страдают разными болезнями. А каждодневный уход потребует гораздо большего количества работников. По данным датских ученых, всего 30-40% глубоких стариков могут жить без посторонней помощи. Остальным нужен присмотр. Представьте, сколько понадобится людей, чтобы обслуживать будущих Мафусаилов?
а также
Британские исследователи-футурологи: Все работы хороши
8
Сельское хозяйство изменится не только в сторону генетически модифицированных продуктов, но и перестанет быть собственно "сельским": давно уже обсуждаются проекты "вертикальных ферм" в небоскребах прямо в мегаполисах. Это позволит покончить с дефицитом продовольствия, а также поможет разгрузить магистрали, сократив перевозки продуктов питания.
...
Мдя...
(3) Сиделка, геронтолог
Люди стареют. Согласно данным ООН, медианный возраст населения планеты сейчас составляет 29 лет, а к 2050 году увеличится до 38 лет. В России численность населения старше 65 лет вырастет к 2030 году до 27 млн человек. Исследование, проведенное учеными из Университета Южной Дании, свидетельствует, что более половины детей, которые сейчас рождаются в развитых странах, доживут до 100 лет.
...
Изменится вся система здравоохранения: старики и молодежь страдают разными болезнями. А каждодневный уход потребует гораздо большего количества работников. По данным датских ученых, всего 30-40% глубоких стариков могут жить без посторонней помощи. Остальным нужен присмотр. Представьте, сколько понадобится людей, чтобы обслуживать будущих Мафусаилов?
а также
Британские исследователи-футурологи: Все работы хороши
8
Сельское хозяйство изменится не только в сторону генетически модифицированных продуктов, но и перестанет быть собственно "сельским": давно уже обсуждаются проекты "вертикальных ферм" в небоскребах прямо в мегаполисах. Это позволит покончить с дефицитом продовольствия, а также поможет разгрузить магистрали, сократив перевозки продуктов питания.
пятница, 25 декабря 2009 г.
Нефилимы
«И случилось, - после того как сыны человеческие умножились
в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери.
И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу:
«Давайте выберем себе жён в среде сынов человеческих и родим себе детей»
Книга Еноха, 2-1,2
в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери.
И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу:
«Давайте выберем себе жён в среде сынов человеческих и родим себе детей»
Книга Еноха, 2-1,2
Тема нефилимов, особой расы, поселившейся на Земле среди людей,последние лет так 20 входит в джентльменский набор наимоднейших словопрений эстетики New Age. Экзальтированные тетки и дядьки, переквалифицировавшиеся в процессе гормональной перестройки организма из управдомов и счетоводов в эзотерических мерлинов и сибилл, потрясая с важным видом траурным пальцем у самого носа собеседника, вещают непреложную истину, которая, по яростной убежденности мерлинов и сибилл, давно уже «чисто научно доказана»: около 15, а может, 10 тысяч лет до нашей эры на землю прилетели из космоса генетические инженеры, которые в результате радикальных манипуляций с ДНК кроманьонцев вывели на свет новую особь – современного человека.
Кроманьонцы, правда, тоже были homo sapiens, но сути дела это не меняет: искусственно выведенные генетические мутанты отличались от задействованного сырья концептуально и качественно: пока «наскальные» люди шныряли по ландшафту с копьями и костяными топорами в поисках очередного мамонта, «искусственники» строили пирамиды и изучали грамматику с астрономией на уровнях науки XXI века.
...
Читатель догадался, что, отбросив культур-повидлианский стёб, мы утыкаемся в серьезнейшую проблему, которую не в состоянии опошлить убогостью интерпретаций никакие стада невежественных мерлинов и сибилл. А именно: кто, когда и зачем имплантировал в мирно и непритязательно развивающуюся биосферу Земли феноменальные цивилизации Шумерии и Древнего Египта? Цивилизации, которые никаким боком, никакой логической закономерностью, никаким эволюционным путем не вытекали не то что из
прошлого развития рода человеческого, но даже и из современного его состояния (на момент зарождения Междуречья и Страны Большого Хапи).
...
... мне представляется, что 90% «подавляющего большинства» - это добротный генетический материал, который был автохтонно представлен на нашей планете испокон веков. Это те самые родные и понятные кроманьонцы, с копьями наперевес и набедренными повязками.
Крестьянство
беднота – это люди, которые не умеют работать.
довольно много комсомольского состава было готово проводить резко эту коллективизацию, потому что считалось, что это их путь наверх ... очень часто в чиновничество. И становились важным элементом этого чиновничества.
Отец так и пересказывал слова деда, крестьянина:
Беднота эта стала комсой, и на всякого зажиточного писала кляузы как о кулаке. Между этой "работой" - слонялась пьяной по селу. Вполне не брезговала шантажом девушек - на отца в райком напишу если "не дашь"!
А то что у него в огороде - бурьян, а у зажиточного соседа - рожь колосится - кто ж будет вникать...
Уж точно, не нынешний 20летний кретин-сталинист, унаследовавший гены "бедноты"
... почему вы занялись темой крестьянства?
Т.ШАНИН: Ну, здесь есть 2 причины. Где-то очень далекая причина была в том, что мой отец в своем чуть ли не детстве, когда был студентом в Петербурге, был эсером. И я от него слышал рассказы, он мне напевал всякие песни крестьянского движения, и так далее, и так далее. Но это, конечно, само бы по себе не повлияло. Меня всегда интересовали альтернативные формы экономической организации и социальной организации людей. Я думаю, что центральная альтернативная форма социальной организации людей – это крестьянство, которое существовало в наше время около нас, но по-другому, как-то действовало по-другому. Мне это показалось необыкновенно интересным. И то, что для начала было просто интересом студента к чему-то необыкновенному, превратилось в профессиональную специализацию мою.
...
Надо помнить, что в России прошло выравнивание, если хотите употребить русское слово, уравниловка во время Гражданской войны. То есть была перетасовка земли и перетасовка почти что всего. И почти что все те разделения, которые были в свое время на богатых и бедных, изменились. Это значит, что те, которые где-то в 1937-м, скажем, считались богатыми, то есть кулаками, потому что к этому времени кулак – это значило быть богатым. Это были люди, которые в течение 5-ти лет наработали это. То есть это были крестьяне, которые качественно работали и работали лучше, чем их соседи. Иначе этого объяснить нельзя, я нигде не видел другого объяснения. То есть люди просто не объясняют, а обходят этот вопрос. В этих условиях уничтожение кулачества было уничтожением элиты сельскохозяйственной России.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: То есть успешных деятелей от сельского хозяйства, так?
Т.ШАНИН: Да. Всех тех, кто умели работать в сельском хозяйстве. Потому что в сельском хозяйстве довольно примитивного уровня развития как в российском того времени личность и субъективные факторы, если хотите говорить языком нашего времени, играли огромную роль.
...
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А скажите, пожалуйста. С вашей точки зрения, я понимаю, что история не знает сослагательного наклонения, но можно ли на сегодняшний день как-то попытаться прогнозировать – наверное, не совсем верное слово, - ситуацию, если бы не было такого, как выражаются наши современники, наезда на крестьянство советской властью?
Т.ШАНИН: Есть крупный русский ученый, который работал на Западе, в американских университетах Тимошев, который провел такое исследование. То есть он провел экстраполяцию развития крестьянского хозяйства России в последние 4 года перед революцией, с 1917 года и что бы было, если ничего не произошло, не было революции. Его результаты ясны. Они говорят, что Россия вышла бы на тот же уровень индустриализации, но без тех ужасных человеческих жертв.
...
Т.ШАНИН: Главной ударной репрессивной силой была молодежь городская комсомольская или сельская комсомольская. И в этом смысле создалась ситуация конфликта поколений.
Конфликта поколений или возможности, скажем так, социального лифта для молодых людей?
Этот конфликт поколений выражал борьбу за лифт. И в этом смысле нет никакого сомнения, что довольно много комсомольского состава было готово проводить резко эту коллективизацию, потому что считалось, что это их путь наверх, это первое. Второе, была группа населения, которая была очень важной, это были солдаты, которые закончили службу. То есть люди уходили на 2 года, очень часто становились комсомольцами на службе, возвращались и тогда старались попасть в город, очень часто в чиновничество. И становились важным элементом этого чиновничества. Но был, кто возвращался в село, и чаще всего присоединялся к тем коллективизатором, так сказать.
довольно много комсомольского состава было готово проводить резко эту коллективизацию, потому что считалось, что это их путь наверх ... очень часто в чиновничество. И становились важным элементом этого чиновничества.
Отец так и пересказывал слова деда, крестьянина:
Беднота эта стала комсой, и на всякого зажиточного писала кляузы как о кулаке. Между этой "работой" - слонялась пьяной по селу. Вполне не брезговала шантажом девушек - на отца в райком напишу если "не дашь"!
А то что у него в огороде - бурьян, а у зажиточного соседа - рожь колосится - кто ж будет вникать...
Уж точно, не нынешний 20летний кретин-сталинист, унаследовавший гены "бедноты"
... почему вы занялись темой крестьянства?
Т.ШАНИН: Ну, здесь есть 2 причины. Где-то очень далекая причина была в том, что мой отец в своем чуть ли не детстве, когда был студентом в Петербурге, был эсером. И я от него слышал рассказы, он мне напевал всякие песни крестьянского движения, и так далее, и так далее. Но это, конечно, само бы по себе не повлияло. Меня всегда интересовали альтернативные формы экономической организации и социальной организации людей. Я думаю, что центральная альтернативная форма социальной организации людей – это крестьянство, которое существовало в наше время около нас, но по-другому, как-то действовало по-другому. Мне это показалось необыкновенно интересным. И то, что для начала было просто интересом студента к чему-то необыкновенному, превратилось в профессиональную специализацию мою.
...
Надо помнить, что в России прошло выравнивание, если хотите употребить русское слово, уравниловка во время Гражданской войны. То есть была перетасовка земли и перетасовка почти что всего. И почти что все те разделения, которые были в свое время на богатых и бедных, изменились. Это значит, что те, которые где-то в 1937-м, скажем, считались богатыми, то есть кулаками, потому что к этому времени кулак – это значило быть богатым. Это были люди, которые в течение 5-ти лет наработали это. То есть это были крестьяне, которые качественно работали и работали лучше, чем их соседи. Иначе этого объяснить нельзя, я нигде не видел другого объяснения. То есть люди просто не объясняют, а обходят этот вопрос. В этих условиях уничтожение кулачества было уничтожением элиты сельскохозяйственной России.
Н.БОЛТЯНСКАЯ: То есть успешных деятелей от сельского хозяйства, так?
Т.ШАНИН: Да. Всех тех, кто умели работать в сельском хозяйстве. Потому что в сельском хозяйстве довольно примитивного уровня развития как в российском того времени личность и субъективные факторы, если хотите говорить языком нашего времени, играли огромную роль.
...
Н.БОЛТЯНСКАЯ: А скажите, пожалуйста. С вашей точки зрения, я понимаю, что история не знает сослагательного наклонения, но можно ли на сегодняшний день как-то попытаться прогнозировать – наверное, не совсем верное слово, - ситуацию, если бы не было такого, как выражаются наши современники, наезда на крестьянство советской властью?
Т.ШАНИН: Есть крупный русский ученый, который работал на Западе, в американских университетах Тимошев, который провел такое исследование. То есть он провел экстраполяцию развития крестьянского хозяйства России в последние 4 года перед революцией, с 1917 года и что бы было, если ничего не произошло, не было революции. Его результаты ясны. Они говорят, что Россия вышла бы на тот же уровень индустриализации, но без тех ужасных человеческих жертв.
...
Т.ШАНИН: Главной ударной репрессивной силой была молодежь городская комсомольская или сельская комсомольская. И в этом смысле создалась ситуация конфликта поколений.
Конфликта поколений или возможности, скажем так, социального лифта для молодых людей?
Этот конфликт поколений выражал борьбу за лифт. И в этом смысле нет никакого сомнения, что довольно много комсомольского состава было готово проводить резко эту коллективизацию, потому что считалось, что это их путь наверх, это первое. Второе, была группа населения, которая была очень важной, это были солдаты, которые закончили службу. То есть люди уходили на 2 года, очень часто становились комсомольцами на службе, возвращались и тогда старались попасть в город, очень часто в чиновничество. И становились важным элементом этого чиновничества. Но был, кто возвращался в село, и чаще всего присоединялся к тем коллективизатором, так сказать.
воскресенье, 20 декабря 2009 г.
Об исчезающей новизне и потребностях
Skynin:
Недавно отказался от подарка на юбилей(через полгода). Тесть задумал подарить айфон-гуглофон-htc (жена нашептала), ... а я подумал недельку, и, на кой он мне? Нету у меня ни ахов, ни потребностей, ни понту в такой железке.
И вот, автор пишет о том же :)
... новинки, как правило, оказываются квази-новинками, ибо от «старинок» отличаются обычно мощностью (скоростью процессора, объёмом памяти, разрешением экрана) — да внешним видом. Был вот, например, не так давно на презентации двух верхних моделей ноутбуков HP, изо всех сил пытался понять, в чем, собственно, новизна. Всё что удалось (опять же — кроме характеристик, которых нынешние технология и маркетология позволяют перетасовывать как угодно) — это что рамка крышки с экраном заподлицо залита пластиком. Начнём с того, что это совсем не новинка: уже года полтора-два (если не три) этот принцип избрали производители большинства смартфонов, — там это имеет определённый смысл, ибо позволяет управлять устройством пальцем или стилусом, не упираясь в бордюры, — на «нетрогательном» же ноутбуке смысл исключительно эстетический, причем, совсем не факт (во всяком случае — для меня), что без бордюра экран выглядит красивее, чем с бордюром. Ну да… чуть… свежее. На этом есть шанс срубить чуть-чуть бабла.
...
Сравнительно революционная идея «электронной бумаги», так долго пробивавшая себе дорогу к прилавку, пробила-таки, восхитила. Но — породила великое множество разных вариантов принципиально одного и того же. Вот, пишут, обещают цветную, — но что от этого изменится? Технологически? Каков процент потребителей, которым для чтения книг важен цвет? Сразу скажу: он, хотя и есть, невелик.
...
Вот был у нас недавно разговор с Сергеем Блохниным, — про многоформатные проигрыватели. Он рассказал, что сейчас вовсю пошли, и даже в России, машинки на новой Sigma. Последняя Dune. Последний Popcorn. Что народ покупает и восхищается. Я спрашиваю: а что в этой последней такого, чего нет в предпоследней? Сергей отвечает: ну, дескать, поддержка BD-меню. Я говорю, что и TViX поддерживает. Сергей говорит, что не все. Я — что из моей тысячи фильмов не поддерживает только три, и я готов с этим неудобством мириться, — лишь бы не заниматься дорогостоящим и отнимающим время на привыкание апгрейдом. Он говорит — быстрее процессор. Я — мощности процессора TViX’а хватает на все фильмы, что я смотрю. Он: а вот есть один тестовый, на котором TViX тормозит, а новые проигрыватели — играют. Я: а мне есть зачем смотреть этот тестовый? Он: новая Sigma позволяет всё играть по сети. Я: для этого надо организовать правильную сеть с правильным сервером, потому что, к примеру, с Synology BD не играется не из-за сети, а из-за медлительности Synology. Ну и так далее…
...
... вчера вечером в гости пришел Голубицкий со своим новеньким ноутбуком от Apple. С главной (как мне показалось) и единственной целью: потрясти и вызвать здоровую зависть.
...
открывает крышку — всё загружено и готово к работе в тот самый миг. Я тут же открываю крышку своего пятисотдолларового («голубицкий» шедевр стоит, кажется, $3200) Amilo Mini, — и тоже: все загружено и готово к работе. Ну, с задержкой секунды в полторы, не больше. Проехали. Дальше: Голубицкий рассказывает, что его ноут позволяет при копировании больших файлов крутить безупречно Full HD Video. Пускаем перекачку. Запускаем чуть поджатый, с потоком мегабит в 10-15 в секунду, фильм. И впрямь: играет безупречно. Запускаем оригинальный BD-фильм, где поток повыше: стопы, дерганья, клеточки. Голубицкий кипит: у тебя файл битый! Ставим тот же файл с того же диска на TViX — играется чистенько. Голубицкий: ну, значит, надо подобрать правильный проигрыватель. Оно, конечно, может, и подберётся. Оно, конечно, не обязательно запускать при просмотре фильма перекачку файлов. Однако, вот уже и вторая легенда погибла.
«А какой звук?!» На мой слух - звук как звук. Ноутбучный. Ну, такой… ничего себе для ноута. На принадлежащем жене Acer’е, разработанном «для дома», с мини-сабвуфером — никак не хуже. «А какой экран!». Ну… неплохой. Но картинка при повороте градусов на 40 вянет и темнеет, цвета плывут. Нормально. Чего ж вы хотите от ноутбучного экрана? Чуда — нет.
Недавно отказался от подарка на юбилей(через полгода). Тесть задумал подарить айфон-гуглофон-htc (жена нашептала), ... а я подумал недельку, и, на кой он мне? Нету у меня ни ахов, ни потребностей, ни понту в такой железке.
И вот, автор пишет о том же :)
... новинки, как правило, оказываются квази-новинками, ибо от «старинок» отличаются обычно мощностью (скоростью процессора, объёмом памяти, разрешением экрана) — да внешним видом. Был вот, например, не так давно на презентации двух верхних моделей ноутбуков HP, изо всех сил пытался понять, в чем, собственно, новизна. Всё что удалось (опять же — кроме характеристик, которых нынешние технология и маркетология позволяют перетасовывать как угодно) — это что рамка крышки с экраном заподлицо залита пластиком. Начнём с того, что это совсем не новинка: уже года полтора-два (если не три) этот принцип избрали производители большинства смартфонов, — там это имеет определённый смысл, ибо позволяет управлять устройством пальцем или стилусом, не упираясь в бордюры, — на «нетрогательном» же ноутбуке смысл исключительно эстетический, причем, совсем не факт (во всяком случае — для меня), что без бордюра экран выглядит красивее, чем с бордюром. Ну да… чуть… свежее. На этом есть шанс срубить чуть-чуть бабла.
...
Сравнительно революционная идея «электронной бумаги», так долго пробивавшая себе дорогу к прилавку, пробила-таки, восхитила. Но — породила великое множество разных вариантов принципиально одного и того же. Вот, пишут, обещают цветную, — но что от этого изменится? Технологически? Каков процент потребителей, которым для чтения книг важен цвет? Сразу скажу: он, хотя и есть, невелик.
...
Вот был у нас недавно разговор с Сергеем Блохниным, — про многоформатные проигрыватели. Он рассказал, что сейчас вовсю пошли, и даже в России, машинки на новой Sigma. Последняя Dune. Последний Popcorn. Что народ покупает и восхищается. Я спрашиваю: а что в этой последней такого, чего нет в предпоследней? Сергей отвечает: ну, дескать, поддержка BD-меню. Я говорю, что и TViX поддерживает. Сергей говорит, что не все. Я — что из моей тысячи фильмов не поддерживает только три, и я готов с этим неудобством мириться, — лишь бы не заниматься дорогостоящим и отнимающим время на привыкание апгрейдом. Он говорит — быстрее процессор. Я — мощности процессора TViX’а хватает на все фильмы, что я смотрю. Он: а вот есть один тестовый, на котором TViX тормозит, а новые проигрыватели — играют. Я: а мне есть зачем смотреть этот тестовый? Он: новая Sigma позволяет всё играть по сети. Я: для этого надо организовать правильную сеть с правильным сервером, потому что, к примеру, с Synology BD не играется не из-за сети, а из-за медлительности Synology. Ну и так далее…
...
... вчера вечером в гости пришел Голубицкий со своим новеньким ноутбуком от Apple. С главной (как мне показалось) и единственной целью: потрясти и вызвать здоровую зависть.
...
открывает крышку — всё загружено и готово к работе в тот самый миг. Я тут же открываю крышку своего пятисотдолларового («голубицкий» шедевр стоит, кажется, $3200) Amilo Mini, — и тоже: все загружено и готово к работе. Ну, с задержкой секунды в полторы, не больше. Проехали. Дальше: Голубицкий рассказывает, что его ноут позволяет при копировании больших файлов крутить безупречно Full HD Video. Пускаем перекачку. Запускаем чуть поджатый, с потоком мегабит в 10-15 в секунду, фильм. И впрямь: играет безупречно. Запускаем оригинальный BD-фильм, где поток повыше: стопы, дерганья, клеточки. Голубицкий кипит: у тебя файл битый! Ставим тот же файл с того же диска на TViX — играется чистенько. Голубицкий: ну, значит, надо подобрать правильный проигрыватель. Оно, конечно, может, и подберётся. Оно, конечно, не обязательно запускать при просмотре фильма перекачку файлов. Однако, вот уже и вторая легенда погибла.
«А какой звук?!» На мой слух - звук как звук. Ноутбучный. Ну, такой… ничего себе для ноута. На принадлежащем жене Acer’е, разработанном «для дома», с мини-сабвуфером — никак не хуже. «А какой экран!». Ну… неплохой. Но картинка при повороте градусов на 40 вянет и темнеет, цвета плывут. Нормально. Чего ж вы хотите от ноутбучного экрана? Чуда — нет.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)